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世说新语 德行六
世说新语
里面有哪些四字成语
答:
(出自《
世说新语
·
德行
第一》) 注释 (1) 荀巨伯:汉桓帝时颖川(今河南省中部及南部一带)人,生平不可考。 (2) 值:适逢。 (3) 胡贼:指北方异族入侵中原的流寇。 古时我国西、北部一带少数民族统称为“胡”。(4) 语:告诫,对人说。 (5) 子:尊称,相当于“您”。(6) 败义:败坏道义。 (7) 汝:你...
王戎不取道旁李中此是什么意思?
答:
作品介绍:《
世说新语
》分
德行
、言语等三十六个门类,主要记述从东汉时期到南朝刘宋年间(也有少数前代的人和事)一些名士的言谈轶事、人物评论、清谈玄言和机智聪慧故事共计一千一百三十多条,涉及的人物上自帝王将相和名儒名僧,下及一般老百姓,总共不下五六百人,所记事情,以反映人物的性格、精神...
《搜神记》、《
世说新语
》的主要内容、艺术特色及影响。
答:
2、《
世说新语
》《世说新语》今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本,共36篇1130则。其上卷为“
德行
”、“言语”、 “政事”、“文学4门,这正是孔门四科,说明此书的思想倾向有崇儒的一面。但综观全书多有谈玄论佛的内容,其思想倾向并不那么单纯。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学...
《
世说新语
·
德行
第一》30、桓常侍闻人道深公者
答:
为苏峻部将韩晃所杀,时年五十三岁。深公:名潜,或称道潜,字法深,亦称竺法深,东晋高僧。俗姓王,出自琅琊王氏。十八岁出家,以刘元真为师,善讲佛法,尤其精通般若学,听法者常达五六百人。永嘉初,避乱过江,为元帝、明帝、哀帝所敬重,与王导、庾亮、何充、刘惔等达官名士多有交往。
世说新语
辨析(一)陈太丘诣荀朗陵
答:
这篇文章描描东汉晚期,陈寔一家拜访荀淑一家,结果引动天象,让太史上奏。以此来表明陈、荀两家人的
德行
品节之高。是东汉及魏晋时期流行品评人物,崇尚清誉的风气的典型故事之一。也是中国古人“天人感应论”的现实反映。然而《
世说新语
》中的故事有真有假,亦真亦假。这则故事就不可信。其一,荀氏...
世说新语
王戎的翻译
答:
看道边李树多子折枝,诸儿子争走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必若李。”取之信然。魏明帝于宣武场上断虎爪牙,纵百姓观之。王戎亦往看。虎乘间攀栏而吼,其声震地,观者无不辟易颠仆,戎湛然不动,了无恐色。出处:出自南朝刘义庆的《
世说新语
王戎》。
《
世说新语
·
德行
第一》29、王长豫为人谨顺
答:
王导要去尚书省,临走,长豫没有不送到车子后面的。长豫常和母亲曹夫人一起收拾箱笼。长豫死后,王导去尚书省,上车后,一路哭到官署门口;曹夫人收拾箱笼,把长豫收拾过的封好,不忍心再打开。【原文】王长豫为人谨顺,事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜,见敬豫辄嗔。长豫与丞相语,恒以慎密为...
《
世说新语
》两则中有哪些一词多义
答:
1、期:古义:约定。今义:日期。2、去:古义:离开。今义:前去。3、戏:古义:玩耍。今义:戏剧。4、顾:古义:回头看。今义:照顾。
世说新语
中的范宣是怎样的人
答:
德行
第一之三十八、范宣受绢 (原文)范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。人问:“痛邪?”答曰:“非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳。”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受;减五十匹,复不受。如是减半,遂至一匹,既终不受。韩后与范同载,就车中裂二丈与范,云:“人宁可使...
《
世说新语
》读后感
答:
《
世说新语
》依内容可分为“
德行
”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类,对我而言,其中最富有哲理的、让我领悟最深的是“德行”类。如“管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:子非吾...
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